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聽國學名家講述“大國學”

www.chinarushang.cn  中國儒商  作者:光明日報記者董城 光明日報通訊員李嘉、趙德陽

中國社會科學院學部委員陳祖武:

  對待中華傳統文化要有三種精神

  中華文化中講的“天下”是一個什么概念?為什么要堅持“以文化人”?要回答這些問題,需要從中華優秀傳統文化中繼往開來的精神、科學揚棄的精神、以人為本的精神三個方面進行闡釋。

  我國是一個歷史悠久的文明古國。古往今來,中國人民一代接一代地積累、繼承、創新和發展,鑄就了源遠流長、博大精深的中華優秀傳統文化。這一優秀傳統文化獨樹一幟、自成體系,記載和反映了中華民族的堅強意志、崇高精神,早已同中華民族的興衰存亡融為一體。

  中華民族傳統文化不是單一的、純粹的、一成不變的體系,而是以積極健康、向上向善的優秀文化為中堅和主導,相互補充、彼此滲透,精華和糟粕雜陳的復合文化形態。我們不贊成厚古薄今、以古非今,也不贊成簡單地從形式上去模仿甚至復原傳統文化的某些特定儀式。應堅持古為今用、推陳出新的方針,堅持科學揚棄的精神,從實際出發,具體問題具體分析,努力實現傳統文化的創造性轉化和創新性發展。

  5000年來,中華優秀傳統文化涵養了中華兒女的道德情操、精神追求、文化旨趣和人生價值,成為凝聚民族意志、維護國家統一、反抗外敵欺凌、謀求國家富強和人民幸福的強大精神力量。這樣一個以文化人的過程,不知不覺地貫穿于每一個人的生命歷程。在新的歷史時期,以文化人仍然是文化建設的神圣使命,需要以人為本的精神。

  北京大學宗教研究院名譽院長樓宇烈:

  以人為本是中華優秀傳統文化的核心價值

  我們現在物質生活改善了,人口眾多,經濟不斷發展。看古代,這種情況也有,《論語》就記載了孔子有一次帶著弟子們周游列國,走到一個國家一看,這個地方熙熙攘攘、人口繁榮。弟子們就問,人口那么多,應該怎么樣?孔子說“物質”,應該提高物質的生活;弟子又問,富了之后怎么辦?孔子回答“教之”,即富而教之。富而不教人們就會在無限追求物欲中被蒙蔽,而失去了精神追求的方向。

  我們講以文化人。不同的文化類型構建的文化,其實應該是互補的,可以互相取長補短,不能夠認為只有一種類型的文化才是進步的。

  中國文化中,儒、釋、道三教為主體的文化都是向內求,都是強調人的自我圓滿、自我提升。中國文化中間不向外求,向內求,以人為本,就是重視人自己,解決人自己的問題,才能夠解決人與人之間的關系的問題。人跟生存環境之間的關系,也要人類自我反思,不是求外力。這些以人為本的思想,成為中華優秀傳統文化的一個核心。

  中國哲學史學會副會長周桂鈿:

  孝道就是報答父母的養育大恩

  如何理解儒家孝道的基本精神?“教”字一邊就是“孝”,說明教育是從孝道開始的,對少兒教育應從孝道始。儒家認為,每個人的生命都是父母給的,孝道就是報答父母的養育大恩。青少年時期保護好身體,減少父母擔憂,是孝的開始。從這個意義上說,“百善孝為首”“百善孝為先”是對的。

  但如果把孝理解為壓倒一切善的最高道德,那就可能偏離了儒家的基本精神。有人認為孝是最高道德,同時將孝道理解為一切都聽父母的,要順從父母。這是后代文人將孝單向化、絕對化的結果。

  其實,《論語》《孝經》都提到“幾諫”,即當父母親做了不義的事時,子女要對其進行委婉的勸諫。《論語》中還有“子為父隱”的說法,相當于家丑不可外揚。荀子曾講,道義高于君父、高于忠孝。

  今天我們如何盡孝道?從本質上講,孝是一輩子的事,要一輩子做好事、不做壞事,為社會、為人民多作貢獻,留下好的名聲,為父母爭光。

  清華大學國學研究院院長陳來:

  涵養核心價值觀必須以優秀中華文化為基礎

  最近幾年,中央特別強調培育和踐行社會主義核心價值觀,全社會高度重視中華優秀傳統文化的弘揚,兩者間關系十分密切——涵養核心價值觀必須以優秀中華文化為基礎。

  從國學經典思想發端,以人為本、以德為本、以民為本、以和為本是古代先賢治國理政的優秀經驗;責任先于自由、義務先于權利、群體高于個人與和諧高于沖突是社會發展的傳統。而先義后利、先公后私、理勝于欲和心勝于物,又是個人成長必須養成的品格。

  中國人民大學孔子研究院院長張立文:

  中華民族始終擁有一種和合的思想力量

  中華民族始終擁有一種和合的思想力量。譬如太極圖中,陰中有陽,陽中有陰的思想。正因為有了很大的包容性,盡管中華民族曾經多災多難,也曾有過不同民族執政中原,但很快被正統思想所同化。

  中國人講“君子和而不同,小人同而不和”。我們可以有不同,可以有陰陽,可以陰中有陽,可以陽中有陰。但是不同整體還是和諧的。所以我們不搞小人“同而不和”那一套,為了自己的利益搞小集團,搞不同,然后搞矛盾,搞沖突甚至搞戰爭。中國的君子很開放,很大度,很包容,我們可以有不同,但是我們和平、和諧、合作,然后和合。

  中國的思想是包容性很大的,這個思想來源就是和合,根源就在和合。中國的思想之所以能夠延續五千年而不斷,就因為它能夠海納百川,有容乃大。

  《光明日報》( 2017年09月25日 07版)

                                                                                              (責任編輯 王小寬 )

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